眾所周知，老子的道教的創始人，是我國偉大的思想家，然而關于他的生卒年以及其他資料卻無法考證，十分遺憾。一旦河南鹿邑考證出老子廟，那么這個發現就將震驚全世界。于是，河南的考古學家開始了深入挖掘。
在漫長的挖掘過程中，發現土質松散不一，有的是堅實的夯土，有的則是松散的黃土。黃土回填的這一現象證明這個大墓可能曾遭挖掘，而其后盜洞的發現則證實了這個猜想。那么這個可能埋葬著老子的大墓，真的已經是個空墓了嗎？考古隊員雖有些灰心，然而仍然繼續向下探索，歷經多個月，發現盜墓未能打穿，大墓仍然保存完好，這又激起了挖掘隊員的信心。挖掘過程仍在繼續，困難頗多，一直到1998年1月，考古隊員才真正挖到大墓深處。
大墓深處埋藏著諸多陶器、青銅器。235件青銅器、104件玉器的挖掘數量驚人，充分證明這個墓主人在當時身份尊貴，這似乎和人們印象中清貧淡然的老子形象不符。然而，在挖掘出的青銅器的上端，刻著幾個銘文。一位古文字專家稱，三個銘文中能夠辨認出兩個，分別是“老”和“子”。這個消息讓所有人都興奮至極。老子？這個墓真的是老子墓嗎？不過，可惜的是，在古文字研究專家的細致調查之下，這三個字應為“長子口”，因為“老”和“長”相似，所以認錯。在對于青銅器和玉器進行辨認之后，最終認定這個墓是商末周初的大型貴族墓，埋葬的主人長子口是某一部落的貴族。這個墓并非老子墓的事實讓人們感到可惜，但無論如何，它的發現仍然十分珍貴，對于商末周初的喪葬習俗、鹿邑當地的風俗的考證仍有較大幫助。