古往今來(lái)，人的生老病死都是順從自然的鐵律，沒(méi)有傳說(shuō)中的“長(zhǎng)生不老”藥來(lái)打破世界的平衡。葬禮是對(duì)一個(gè)人死后最好的祭奠，也是人生終點(diǎn)最后的光彩。被人們所熟悉的葬禮儀式是土葬、天葬，近幾年也出現(xiàn)了高消費(fèi)稀有的“太空葬禮”，將人死后火化的骨灰送至太空中，寓意著死者能夠在“天堂”享樂(lè)，免受輪回之苦。但唯一最特殊，至今仍是難解謎題的葬禮儀式是懸棺葬，凌駕于黃土之上，懸于空中的葬禮，又該是何等的詭奇。
懸棺葬是中國(guó)南方少數(shù)民族古有的一種葬禮儀式，多見(jiàn)于四川、福建山區(qū)一代。由于其棺材放置于懸崖峭壁的壁面上，除了死寂的氛圍，為棺材中的人物身份多增添了一份神秘色彩。對(duì)于懸棺葬的形式傳言有很多，有人信聽(tīng)古籍上的說(shuō)法，懸棺葬最早起源于中國(guó)古代南朝時(shí)期，隨著懸棺陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，考古專家分析出懸棺主要分布在湘西、川黔地區(qū)，在國(guó)外的菲律賓等附近群島也發(fā)現(xiàn)過(guò)懸棺。懸棺至今讓世人不解的是：懸棺是如何懸在半山腰甚至懸崖峭壁的，在技術(shù)較為落后的古代，如何完成？曾有考古專家指出，懸棺葬的秘密，就如復(fù)活節(jié)島上的石像不解之謎類似。古人的智慧，也許是無(wú)限的，就算是限制在沒(méi)有高科技的那時(shí)，人也能為達(dá)到目的，發(fā)掘出潛在的能力。
其實(shí)，懸棺葬，隱藏最深的怪異是它的位置，不是隨意地選擇的一個(gè)陡崖的半山腰就完事兒，懸棺的地理位置傳言是經(jīng)過(guò)風(fēng)水的觀測(cè)，依山傍水，顯有潮濕裂痕的位置才能適于木棺的安放，保護(hù)其完整性。懸棺因“上則夠不著崖頂，下則不見(jiàn)地表”的布局，必須耗費(fèi)大量人力物力，通過(guò)人力方式，在崖壁上穿鑿洞孔，以質(zhì)地較為堅(jiān)硬的木材為樁，木棺就放置在單單依靠幾個(gè)釘于石壁縫隙中木樁支撐，懸于空中。到后來(lái)，就算有了懸棺葬怎樣做到的想法，沿著苗頭思索，最終也會(huì)受到種種質(zhì)疑和自身的難以證明，懸棺葬的出現(xiàn)，至今都未得到最有力的解釋。
最讓人難以解釋的就是，懸棺大都放置在凹處，從懸崖頂上往下放難度極大；而更有些棺放置在水流湍急處的峭壁上，古人是怎么放置上去的成疑，當(dāng)然也有人認(rèn)為激流可能是后期形成的；直到格凸河附近居民的攀巖絕活曝光于世才讓人相信，在古代可能生活著一群專門為人放置懸棺的人。他們可以借助竹竿木棍“行走”到百米高的懸崖絕壁，可是棺材難道是一點(diǎn)點(diǎn)移上去的？或許可以多打幾個(gè)木樁，然后利用滑輪原理下面的人使勁拉，上面的人調(diào)整位置完成的。
疑點(diǎn)重重的事件，慢慢浮出水面，時(shí)代變化如此之快，不斷更新的結(jié)論，遲遲不能定論。懸棺葬持續(xù)籠罩著神秘的面紗，仿佛挖掘的越深，越不見(jiàn)底。
